О сайте

На данном ресурсе собрана информация об авторах песнопений, исполняемых в общинах Евангельских Христиан Баптистов, придерживающихся консервативных взглядов в вопросах музыкального служения.

Многие гимны написаны в особых обстоятельствах, знание которых по-новому позволяет взглянуть на знакомые слова. К сожалению, о жизни христианских поэтов и композиторов, особенно наших соотечественников, имеется очень скудная информация, которую трудно проверить. Поэтому необходимо понимать, что биографии могут содержать некоторые неточности. В текстах гимнов, а порою и в мелодиях, также возможны изменения со времени их написания

По вопросам использования материалов либо их корректировки просьба обращаться через форму обратной связи.

Последние изменения (Twitter):
Обновление в биографии М.Е. Лукомского
Обновление в биографии Д.И. Воеводы

Последние добавленные статьи:


Ляшенко Павел Алексеевич

Павел Алексеевич Ляшенко родился 15 cентября 1945 года в семье служителя церкви Алексея Евгеньевича и Евгении Алексеевны Ляшенко, в селе Ковяги, Валковского района Харьковской области. Разруха, голод, трудности послевоенного времени, гонения на христиан – стали началом его земного пути навстречу вечности. Воспитываясь в христианской семье, Павел в ранней юности заключил завет с Господом и в 1962 году принял святое водное крещение.

В шестнадцатилетнем возрасте написал первое стихотворение на Новый 1962 год. Дяди со стороны отца (Василий Ляшенко) и матери (Павел Яковлевич Дацко) были поэтами и печатались в христианских журналах. Его брат, Виталий Ляшенко, писал стихи до армии, а Павел начал писать после армии, и у молодежи была такая шутка: армия "выжала" стихи из Виталия и из Павла, только в разные стороны... Находясь в армии, Павел почувствовал, что в его душе  “тлеют угольки” поэзии, которые надо было кому-то раздуть. Там же он зачитывался стихами Есенина и других поэтов, которые своим опытом расширяли его поэтический кругозор. В послеармейский период, общаясь с Василием Беличенко и Валерием Череванёвым, он уже окунулся в христианскую поэтическую стихию. Во времена гонений, в своих христианских стихах, он с любовью отображал верность Христовой Церкви. Готовил новые стихи к каждому общению или событию. Участвовал в изданиях, выпущенных “Христианином” - в коллективных сборниках “Радость”, “Верность”, “Шаги веры”, “Уверенность в невидимом”. Многие стихи были переложены на музыку и теперь поются в христианских песнях.

Четвернин Никита Матвеевич

Никита Матвеевич Четвернин был в Саратовской губернии первым христианином-баптистом. Первый толчок к познанию истины он получил во Владикавказе, куда приезжал еще молоканином и где услышал беседу баптистов об усыновлении Богу через веру во Христа Иисуса. Благодаря этой беседе для него стало ясно, что люди делятся на два разряда: дети Божьи и дети дьявола. Он остановился на вопросе: кто он, Божие ли дитя или дитя дьявола? С этого момента началась в нем новая духовная жизнь. Возвратившись домой, в с.Турки Саратовской губернии, он стал молиться сердечно Господу и скоро нашел мир в крови Христа. Об этом каким-то образом узнал брат И. И. Виллер. Приехав в с.Турки, он крестил брата Четвернина и рукоположил его как благовестника, предав его Богу и слову благодати Его.

С тех пор брат Н.М. Четвернин стал благовествовать в своем селении и окрестностях его. Благодаря неутомимым трудам его, Бог скоро дал увидеть ему успех. В селе Турки и в селе Малиновка образовались общины баптистов, а затем слово Господне распространено было им в городе Балашове и других местах Саратовской и Воронежской губерний и в селе Пески. Таким образом, брат Четвернин трудился для Господа до самой смерти и был верным слугой Ему. Главная забота брата Четвернина была о лучшей организации нашего русского миссионерского баптистского союза, о благоустройстве всех общин. Он был участником первых в России съездов русских баптистов в 80-е годы. На съезде 1885 г. во Владикавказе проходила конференция баптистов, на которой были определены благовестники, в том числе, и Никита Матвеевич. Брат участвовал в съезде 1891 года в Горькой Балке. В 1910 на съезде в Петербурге под опекой И.А. Голяева, Н.В. Одинцова, Н.М. Четвернина было запланировано построить приют для престарелых и сирот.

Иванов-Клышников Павел Васильевич

Павел Васильевич Иванов-Клышников родился в в городе 15 ноября 1886 г. [по другим данным – в 1896 г.] в семье Василия Васильевича Иванова – пионера страдальца евангельского – баптистского движения  в России. В.В.Иванов был выходцем из семьи молокан, которая имела большую славу среди молокан Закавказья и своё благочестие и знание Священного Писания. Отец Василия – Ефим Трефилович Клышников, преследуемый царским правительством, бежал из Тамбовской губернии в Закавказье, где жил и работал до самой смерти под чужим именем Василия Семеновича Иванова. Именно поэтому у его сына и внука двойная фамилия. Узнав, что во исполнение воли Господней необходимо принять водное крещение, В.И. Иванову через усердное исследование писания открылась дивная тайна спасения во Христе, после чего он принял крещение в р. Куре в 1871г. Отец Иванова-Клышникова унаследовал от своих деда и отца все лучшие стороны их природы: глубокое религиозное чувство, любовь к Богу и Его Славу, нравственную чистоту и поражающую всех кротость в обращении со всеми и при всякого рода обстоятельствах. В.В.Иванов был усердным проповедником Евангелия, сотрудником журналов «Беседа» и «Баптист», страдал в узах и ссылке за Христа, нёс 17 лет служение пресвитера в Бакинской общине. 

Степанов Василий Прокофьевич

Родился 18 июля 1874 г. в с. Пески Тамбовской губернии (ныне – Воронежская область) в молоканской семье. Уже в 80-ые годы в молоканских собраниях на Тамбовщине проповедовал Евангелие благословенный миссионер - пресвитерианин Я. Д. Деляков, который после долгих размышлений стал убеждённым сторонником крещения взрослых после их обращения и возрождения от Слова Божьего, и сам принял крещение по вере в 1886 г., присоединившись к быстро растущему евангельско-баптистскому движению в России и Украине. Общины из таких взросло-крещённых верующих возникли в г. Балашове и с. Песках в 1890 г. Пламенным проповедником в Песковской общине баптистов стал старший брат Василия - Семен Степанов, обратившийся в этом же году в возрасти восемнадцати лет, через которого затем уверовал Василий, их отец и многие другие родственники-молокане. Регулярные собрания, теперь проводимые уже не в молоканском, а в евангельско-баптистском духе, с простым ясным чтением и изъяснением евангельских истин, с простыми, не заученными, но побуждаемыми Духом Святым молитвами, способствовали духовному возрождению многих молокан.

Страницы

Подписка на История христианских гимнов RSS